Archive for the ‘Uncategorized’ Category

The Immortal Cause

May 21, 2011

The games we play as children that

fill us with wonder and joy,

The stares and smiles of our counterparts that

touch upon us in our most vivid dreams,

All pale in comparison and cower in diminution,

at that never-ending passion of knowing.

For there is no greater poverty than conserved ignorance,

one might as well never be born were they be cursed with having no sense of wonder,

the life-imbibing desire that never departs,

and maintains us aching for existence.

Advertisements

Clenched-teeth Ballad / בלדת חריקת השיניים

May 16, 2011

Through the mist of smoke

enduring the stench of booze and sweat

I pray a heathen’s, an outlaw’s prayer

as forthright, as solemn, as any pope, like so many martyrs

that each burden born

that each doubt overbearing

that all whispers and taunts daunting

Will haunt you not, will alarm you none, will perplex you never

for this here modest, groveling love

clasps you perchance with the most wretched of hands

and notwithstanding, shall bear that sweetest image of yours

until they snap, unwavering,

wilting, in love.

מבעד לערפילי העשן

אל מול ניחוחות השיכר והזיעה

אשגר תפילת כופר, פורע-חוק

עזה כזו הנמסרת מאת כל רב, משפתותיהם של הקדושים

למען שכל עול הנישא

למען שכל חשש מכביד

למען שכל הלחישות והעררים המבעיתים

לאו ירדפוך , לאו ירעישוך , לאו יחרידוך

שכן אהבה ענווה , שפופה זו

תחבוק אותך , אף עם אצבעות הנרמסות

וחרף , תשאנה צלם מתוק-מדבש , צלמך

עד שאלה תמוגנה , ללא -חת

נבולות , אחוזות-אהבה.

Treat

February 4, 2011

I am the hercules of a thousand hands

and a thousand actions

Left to treat a babe born ignorant

for I know not how to upbring

 

this poor beautiful, remarkable fiend

with my poor, enormous hands

Substitutes

October 2, 2010

In the attempt to balance my budget

of pernicious addictions I defer

to replacing them with new ones

————————–*

Above the murky waters of doubt

gasping for air, I view for a moment

the world, splendid, colored by the absence of born crosses

————————–*

To balance is not to repress or set loose

Balance is sought by push or shove

it is gained, however, by both

————————–*

I sat down following my newly adopted daily crucible

and noted, panting, that before my eyes two large screens parted

a clear view of the front now visible

————————–*

And the two screens fizzed and frolicked with words and shapes

they frothed with fury as they endeavored to close in

and could only remain separated by my gnashing of teeth

Mechanical Absolution

May 18, 2010

What if all psychopathic violent crime could be directly and unequivocally attributed to certain genetic and environmental deficits, incontrollably pushing the psychopath to kill or worse? What if it was possible for our lawyers and scientists to perfectly account for someone’s misgivings by explaining how a criminal is mechanically forced to do evil?

I was wondering about that today, while rethinking my childhood as an isolated, mom-and-dad-take-me-everywhere-cause-they’re-deaf pariah. I recalled not being able to sustain a working relationship with anyone until I was in middle-school, right about when shit like whether or not your parents are deaf becomes irrelevant for your peers. So, arguably, isolation might have made me emotionally-numb, perhaps in some instances disproportionately cruel towards my parents or towards those that cross me, and it may also account for my sometimes quite visible social defects.

Looking back at some of the worse things I’ve done, and that I decidedly regret, I can’t consider any mechanical explanations such as these and find them at all absolving. Sure, I was a victim of something: perhaps I would have been less a victim were I more genetically-endowed (I was overly-sentimental and cowardly even before my life started to revolve around mom and dad, and my droopy left eye definitely didn’t help me make friends).

Victim of something, yeah, but how can that hallow all the shit I’ve done? How’s that the fault of all those I have personally crossed? I believe in paying the price for our trespasses, even if they happen to be a result of our own painful history.

It is a monument of human hope to be able to overcome what life gave you and still manage to be a good person after life pounds you with burdens you can’t choose to have. There may not be a mechanical absolution for me, but if I ever really turn my life around despite the uneven odds I received at birth, that will credit me more than my fellow, more endowed fellow men.

הטקסונומיה של ספק

May 13, 2010

** זהו מאמר שבכוונתי, לפחות, לפרסם בבלוג “שפינוזה”, שמייצג את קהילת הספקנים בישראל. איני יודע אם הם יאהבו את הסגנון, התוכן, או צבע העור של הכתיבה שלי, אבל אף אחד לא יכול לאסור עליי לכתוב את הזבל שלי בבלוג שלי, נכון? גם אם ידידיי הספקנים יטילו ספק באיכות של המאמר, ייתכן שאני אכתוב, ואילו רק בשביל עצמי, מאמרי המשך.

**

הטקסונומיה* של ספק

טקסונומיה, או “תורת המיון”, היא הענף במדעי החיים העוסק בסיווג ובמיון בעלי החיים והיצורים השונים (בין היתר, גם וירוסים, למרות שהדעות חלוקות בכל הנוגע להיותם “יצורים חיים”). במאמר קצרצר זה, אני אנסה להציג טקסונומיה גסה של מיני הספקנים השונים – מניעיהם, מאפייניהם העיקריים, הרקע הפילוסופי והתרבותי שלהם.

“ספקן”, במובן המשמש את קהילת “הספקנים”, הוא לכל הפחות אדם המתיימר לבחון בעין ביקורתית כל קלט מידע המגיע לידיו. כולנו, למעט הפתאים ביותר בינינו, ספקנים לפחות חלק מהזמן. אינני מבשר חדשות מרעישות במיוחד כשאני אומר שה-“ספקנים” בני קהילה זו נמנים עם טקסון אחר לגמרי: ספקנים הם אלה הבוחרים להטיל ספק כל הזמן. ספקנים בוחרים, על בסיס רחב יותר או פחות, לקבל כל פיסת מידע הנחשפת בפניהם עם קורטוב של מלח.

על מנת לסווג את מיני הספקנים השונים, אני אדרש להרבה יותר ממאמר קצרצר, ואיני רוצה להלאות את קוראי הבלוג לפני שאדע לבטח שיש מספיק עניין להכיר יותר לעומק את המלבושים השונים אותם לובשים הספקנים. עליי להתחיל, אם כן, באותו המין המוכר לי ביותר, המין שלי:

א. נטורליסטים

נטורליסט הוא אדם המאמין בקיומו הבלעדי של היקום, ובבלעדיותם של החוקים המושלים בו. המילה “מאמין” נכתבת כאן בהסתייגות. אדם ה”מאמין” במשהו לרוב מחזיק בדעתו מבלי חשיפה מוקדמת לראיות התומכות בדעה זו. מאידך, אין זהו דבר של מה-בכך להכריז שהיקום הנצפה הוא כל מה שקיים. קודם כל, מרבית האנושות סוברת אחרת. מרבית בני-האדם על הכדור הירוק שלנו מאמינים שישנם עולמות, מופשטים או מוחשיים, בהם החוקים אחרים לגמרי, בהם החוויות האפשריות שונות בתכלית מאלה שביקום הקרוב לנו. אין דרך ניסויית “להוכיח” את בלעדיות היקום, וכאן המילה “מאמין” מקבלת לגיטימציה. הנטורליסט, למעשה, מבכר, והסיבות לכך יכולות להיות רבות, להתעלם מהאפשרות שאף אחד מאינספור המיתולוגיות, האגדות, האלים, השדים והרוחות קיימים, ומטעמים לא-אמפיריים – קובע שהם אינם קיימים עד שיהיה ניתן לחוות אותם כאן, בעולם הזה. לעומת אתאיסטים, אגנוסטים ודאיסטים (אלה המאמינים בקיומו של כוח עליון אשר אינו מתערב באופן ישיר בניהול היקום אותו יצר) – נטורליסטים שוללים כל טענה שלא ניתן לבחון אותה ולשלול אותה. עבור אתאיסטים ואגנוסטים, למרות שאלה או שוללים את קיומם של אלים או בוחרים לשבת על הגדר, אינם לפי הגדרה נמנעים מלהאמין ברוחות, ביכולתה הטיפולית של ההומיאופתיה, ברייקי או אפילו בכוחה של התפילה לשנות את גורלם. נטורליסטים, אם כן, הם מטבעם גם אתאיסטים, אך השניים אינם שווי-ערך. נטורליסט שאינו חוטא בצביעות יתבדל מהאתאיסט הקנאי, השולל את קיומו של האל, ייתכן אף מסיבות בלתי-רציונליות. “תראו לי את אלוהים, ואני אהיה נטורליסט מאמין” – הוא יאמר. ספקנים נטורליסטים המשעשעים/מענים עצמם מדי פעם בויכוחים או בשיחות עם סופרנטורליסטים (פחות או יותר ההפך מהנ”ל) סופגים ללא הרף את הטיעון, שהם צרי-אופקים ודוגמטיים באותה המידה כלפיי טענותיהם של פסאודו-מדענים, אנשי דת, הומיאופתים וכו’. מבלי להיכנס לתפלותו של הטיעון, אתן לו קרדיט אחד בטרם ייגמר לי הדיו: נטורליסט טהור, כזה שאכן נאמן לגישתו המוכרזת, דהיינו, שאין שום דבר מלבד הנצפה והנחווה, לא יעצום עיניו למופעו של כל אל או להצלחתו הניסיונית של תכשיר הומיאופתי. בשביל הנטורליסט, כל הקלפים נמצאים על השולחן. המשחק ימשיך, וזאת בתנאי שהיריב יראה שאכן הוא מחזיק בקלפים, ולא רק יטען שהקלפים הבלתי-נראים שבידיו הם סדרה מנצחת. גסי-רוח חסרי-חינוך שכמותי היו מדביקים להם את המוטו, הגס, החצוף, אבל ההוגן:

“put up or shut up”.

The Tal Act

April 3, 2010

A great many of us in this country are radically different. This country is the melting pot of two thousand years of Abrahamic politics. I do not believe that this can be solved by forcing the products of these millenia into submission. Change must come from within, modern members of homo sapiens need to deny their fables and see that their true commitment lies with their fellow men, and as opposed to what their holy books preach – all homo sapiens are fellow men.

Religion does well to unite

as well as to divide

the Tal Act stands testament to how religion divides us. Let us cease being just Jews, just Israelis, let us unite under a single flag of human reason and justice.

We’re all human, after all, and so are the gods we invent.

Daft Signs!

March 12, 2010

Descartes is right about something

October 27, 2009

If all that I know and consider true is false or may be false, and everything is simply a dream, an illusion – the only thing that cannot be wrong, is the fact that I think that certain things are right. Whether or not they are illusory or not is debateable (to Descartes), but I agree with him that no matter what – you cannot negate the fact that the very act of thinking that something is true must exist, otherwise it would be impossible to even consider the possibility that it is false.

 

Not bad, Rene.

Gregory House Is My Hero

July 17, 2009

633507897253811270-dr.-gregory-house

The character contains everything I absolutely adore, with exactly the type of imperfections that I fully, and painfully sympathize with.

(more…)